Lo Que la Comunidad Está Llamada a Hacer
La Biblia no deja el cuidado de los mayores únicamente en manos de las familias. El libro de Rut, una de las historias más hermosas del Antiguo Testamento, es en su núcleo la historia de una mujer joven que elige quedarse con su suegra anciana cuando no tenía ninguna obligación de hacerlo. «A donde tú fueres, iré yo», dice Rut a Noemí, y esa frase que suele citarse en bodas es en realidad una promesa de acompañamiento a una persona mayor sola y vulnerable en tierra extranjera.
La comunidad cristiana primitiva, según el libro de los Hechos, se organizaba de manera que nadie quedara sin atención. Había distribuciones diarias de alimentos. Había personas designadas específicamente para asegurarse de que los más vulnerables estuvieran cubiertos. No era una iniciativa individual de generosidad espontánea. Era una estructura deliberada construida sobre la convicción de que el bienestar de cada miembro era responsabilidad de todos.
s y lo lleva a Dios.
Una Reflexión Final
Doña Carmen todavía vive en su apartamento. Los domingos siguen llamando sus hijos, casi siempre.
Pero desde hace unos meses, la señora del tercero toca su puerta los jueves antes de ir al mercado para preguntarle si necesita algo. Y el chico joven del primero, que tiene un perro ruidoso que a veces la despierta, un día subió a disculparse y terminó quedándose una hora tomando café.
No son gestos bíblicos conscientes. Son simplemente gestos humanos. Pero son exactamente de lo que habla la Biblia cuando habla de cuidar a los mayores: no de grandes declaraciones ni de obligaciones formales, sino de la decisión cotidiana y pequeña de no mirar hacia otro lado.Porque lo que dice la Biblia sobre las personas mayores que viven solas se puede resumir en pocas palabras: que su soledad no debería ser invisible, y que hacer algo al respecto no es opcional.
